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从自然天地中盗夺造化,才能攒会五行八卦,这就是丹道的核心要素

  丹道奇书《入药镜》,每句一篇详解探究:

  盗天地,夺造化,攒五行,会八卦。

  其实,整句之中,天地、造化、五行、八卦大家都比较容易理解,反而重点是盗、夺、攒、会这四个字!

  其实丹道之中,常常有五贼之说,五贼是什么呢?谓眼、耳、鼻、舌、意为五贼,其实也代表着五行。那么又为什么要用贼这个字?因为五贼就是五行的规律不是显而易见的。

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  它是融合在了天地自然之中,想要了解五行,就需要从自然天地之中“盗”出来,然后合而为一,成为一个可以理解的规律,也就是攒出来。

  所以盗天地,和攒五行,确实是相对应的。

  如果我们细致说一下,正常情况下,五行的生克关系同时存在,又保持一种动态的平衡,不易被人感知。却是因为如此,令人潜藏不觉才叫做贼。

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  如果盗了的好处,就有如《易经》借助“五行”学说推演事物的成败兴衰,如果放在丹道之中,我们也可以理解我取自自然的灵气,然后寻找在体内的运作规律,即盗天地之灵牛攒一身之气行。

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  而造化一物引《庄子·大宗师》言:“今一以天地为大z,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?意思指创造演化,也指创造化育。这一点非要明确不可,正如天地灵机,属于自然的演化,第一层含义,本就为了对应盗天地一句,但是第二层含义,却对应了丹道,创造化育,便是产药结胎。

  为何以夺字论,其修者逆行也,自然规律是先天演化后天,但是我们要做的是后天返还先天,即夺取回最先天的状态,才有此一字,这一点其实对应的又是最后一句,会八卦。

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  这里断然不可以简单理解成为会了,而是要以此来看:会者,合也。合才是这个要理,我们前面已经知道坎离要合,才能水火既济,神气要合才能循环往复,乾坤要合,才能大药而产,金液而生,一切都是一个合字,也就是会,这是作丹真诀。

  而八卦,则实际上代表了我们修丹过程之中,重重的阶段,与所需的各种“原材料”。

  总而言之,这一句,其实是对前面所述的一个简单却又深奥的总结,但是其意义,却包含极大,可以引人不断深入的思索。

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