合肥新闻网

古代小故事(李遥买杖,樵夫毁山神,陶侃惜谷)

古老的小故事(李瑶买棍子,stick夫毁了山神陶玉溪谷)

2019

李遥买杖

宋朝:神国

随州大洪山是一个人,李尧,正在杀人。一年多了,去,归,因为有市场,看到了竿子,等着几十块钱就买了。到了时候,有些人犯了亵渎和谋杀罪。人民的儿子看见了望远镜的杆,就知道了。他说:“这是我父亲的杖。”束缚远未受到考验,人民的坚守也未受考验。清单已准备就绪。我以真实的方式购买了棍子,有拐杖的人不见了,死亡是不言而喻的。有一个牧师想停止他的生意。不可避免地,这是通向国家的通行证,大洪谋杀的罪恶被打败了。城市距离正确的价值,原因及其隐患很远,这也是一件奇怪的事情。

翻译

随州市大洪山镇有一个叫李瑶的人。杀死某人后,他逃到外面。一年后,李瑶来到Zi归。在城市的市场上,他看到一个卖拐杖的人。因为价格便宜,他用几十个铜币买了它。当时,该市只有一名村民被杀,政府急于逮捕凶手。受害人的儿子在街上看到了李瑶,认出了拐杖,并说:“这是我父亲的拐杖。”于是,他将此案报告给了屯门。仆人抓住了李瑶,经过核实,这是受害者的拐杖,所有的折磨手段都用尽了。李瑶确实在买拐杖,但卖拐杖的人不见了,李瑶不能给自己清白。政府随后审问了李瑶,并问李瑶他在哪里。李瑶知道自己无法掩饰,并说出自己的真实住址。 Zi归县与随州地方政府取得联系后,得知此人是大洪山谋杀案的嫌疑人,因此大洪山谋杀案被破案。最后,我不知道卖拐杖的人是谁。市场上有成千上万的人,而李瑶恰好是拐杖销售者,这与他的过去有牵连,并导致隐藏的感受。这也真的很尴尬。

樵夫毁山神

未知:匿名

康熙十五年,余姚有一条山线,留在山寺里。在深夜,有老虎在崇拜,让人说话,觅食,而上帝在与邓福甫同在。早上,当乘客在等待神灵时,他们会看到一个ward夫,而相反的是:“邓的儿子吗?”:“冉”。因为夜晚,我不会去。邓伟:“我有一个母亲,要吃痰。有一天不尴尬,母亲饿了。死亡也是生命,我为什么害怕?”我不理会它,客人们也跟着它走了。樵甫樵甫,老虎从竹子中脱颖而出。手动跳动的次数很长,老虎的尾巴徘徊了很长时间。老虎并不生气,但他尖叫,尖叫,尖叫和杀死。客人反对该工作。work“” >

翻译

康熙十五年,余姚县有一个外国人,他在山上的路上,晚上住在山寺里。到了半夜,一只老虎来敬拜山神,像人类一样讲话,恳求山神给它食物。山神答应给他邓福甫。第二天早晨,客人在寺庙外面等,看见一个胆小鬼经过并向他打招呼,问:“你叫邓吗?” co夫回答:是。来宾警告说,客人告诉了他晚上听到的消息。他不想走。邓玉夫说:“我有一个母亲,靠砍柴为生,有一天没有柴火,母亲会饿。生死注定,我无所畏惧!”他没有回去。客人偷偷跟着他。邓玉甫刚打柴,老虎突然从竹林里拔了出来,邓玉甫挣扎了好几轮,抓住了老虎的尾巴转了半天。老虎非常生气,所以他咆哮起来,跳了起来,逃脱了。邓玉夫赶上并杀死了它。当客人们前来安慰他时,邓玉福说:“谢谢您的深爱,为什么不带我去圣殿呢?”邓玉夫在庙里向老虎尖叫,斥责山神说:“现在怎么样了?”因此,泥塑将被“山神”砸碎。

陶侃惜谷

宋朝:司马光

陶涛品尝了一次旅行,看见有人拿着未煮熟的米饭,问道:“这是什么?人们说:“在街上见你,谈论耳朵。”田,小偷就是大米!''这是基于这样的事实,即人们勤于耕种,而家庭则使人们有脚步。

翻译

陶涛曾经出去玩,看见一个人holding着未熟的稻穗。陶炜问:“你为什么要用这个?”男人说:“我在路上看到了,让我玩。” “哦,”陶非常生气地说道:“如果你不种田,也可以取笑别人的庄稼!”陶树抓住那个人,用鞭子。因此,平民百姓耕种土地,家庭生活良好,人人有饱饭。

李遥买杖

宋朝:神国

随州大洪山是一个人,李尧,正在杀人。一年多了,去,归,因为有市场,看到了竿子,等着几十块钱就买了。到了时候,有些人犯了亵渎和谋杀罪。人民的儿子看见了望远镜的杆,就知道了。他说:“这是我父亲的杖。”束缚远未受到考验,人民的坚守也未受考验。清单已准备就绪。我以真实的方式购买了棍子,有拐杖的人不见了,死亡是不言而喻的。有一个牧师想停止他的生意。不可避免地,这是通向国家的通行证,大洪谋杀的罪恶被打败了。城市距离正确的价值,原因及其隐患很远,这也是一件奇怪的事情。

翻译

随州市大洪山镇有一个叫李瑶的人。杀死某人后,他逃到外面。一年后,李瑶来到Zi归。在城市的市场上,他看到一个卖拐杖的人。因为价格便宜,他用几十个铜币买了它。当时,该市只有一名村民被杀,政府急于逮捕凶手。受害人的儿子在街上看到了李瑶,认出了拐杖,并说:“这是我父亲的拐杖。”于是,他将此案报告给了屯门。仆人抓住了李瑶,经过核实,这是受害者的拐杖,所有的折磨手段都用尽了。李瑶确实在买拐杖,但卖拐杖的人不见了,李瑶不能给自己清白。政府随后审问了李瑶,并问李瑶他在哪里。李瑶知道自己无法掩饰,并说出自己的真实住址。 Zi归县与随州地方政府取得联系后,得知此人是大洪山谋杀案的嫌疑人,因此大洪山谋杀案被破案。最后,我不知道卖拐杖的人是谁。市场上有成千上万的人,而李瑶恰好是拐杖销售者,这与他的过去有牵连,并导致隐藏的感受。这也真的很尴尬。

樵夫毁山神

未知:匿名

康熙十五年,余姚有一条山线,留在山寺里。在深夜,有老虎在崇拜,让人说话,觅食,而上帝在与邓福甫同在。早上,当乘客在等待神灵时,他们会看到一个ward夫,而相反的是:“邓的儿子吗?”:“冉”。因为夜晚,我不会去。邓伟:“我有一个母亲,要吃痰。有一天不尴尬,母亲饿了。死亡也是生命,我为什么害怕?”我不理会它,客人们也跟着它走了。樵甫樵甫,老虎从竹子中脱颖而出。手动跳动的次数很长,老虎的尾巴徘徊了很长时间。老虎并不生气,但他尖叫,尖叫,尖叫和杀死。客人反对该工作。work“” >

翻译

康熙十五年,余姚县有一个外国人,他在山上的路上,晚上住在山寺里。到了半夜,一只老虎来敬拜山神,像人类一样讲话,恳求山神给它食物。山神答应给他邓福甫。第二天早晨,客人在寺庙外面等,看见一个胆小鬼经过并向他打招呼,问:“你叫邓吗?” co夫回答:是。来宾警告说,客人告诉了他晚上听到的消息。他不想走。邓玉夫说:“我有一个母亲,靠砍柴为生,有一天没有柴火,母亲会饿。生死注定,我无所畏惧!”他没有回去。客人偷偷跟着他。邓玉甫刚打柴,老虎突然从竹林里拔了出来,邓玉甫挣扎了好几轮,抓住了老虎的尾巴转了半天。老虎非常生气,所以他咆哮起来,跳了起来,逃脱了。邓玉夫赶上并杀死了它。当客人们前来安慰他时,邓玉福说:“谢谢您的深爱,为什么不带我去圣殿呢?”邓玉夫在庙里向老虎尖叫,斥责山神说:“现在怎么样了?”因此,泥塑将被“山神”砸碎。

陶侃惜谷

宋朝:司马光

陶涛品尝了一次旅行,看见有人拿着未煮熟的米饭,问道:“这是什么?人们说:“在街上见你,谈论耳朵。”田,小偷就是大米!''这是基于这样的事实,即人们勤于耕种,而家庭则使人们有脚步。

翻译

陶涛曾经出去玩,看见一个人holding着未熟的稻穗。陶炜问:“你为什么要用这个?”男人说:“我在路上看到了,让我玩。” “哦,”陶非常生气地说道:“如果你不种田,也可以取笑别人的庄稼!”陶树抓住那个人,用鞭子。因此,平民百姓耕种土地,家庭生活良好,人人有饱饭。

-